¿Esta imagen medieval de colgar a 5 miembros de la realeza muestra un evento histórico?

¿Esta imagen medieval de colgar a 5 miembros de la realeza muestra un evento histórico?


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Estaba leyendo sobre ahorcamientos medievales y encontré esta imagen. Muestra a cinco miembros de la realeza (¿reyes? ¿Príncipes?) Colgados de los árboles, pero los artículos que leí no mencionan ningún tapiz real.

Eché un vistazo en línea y encontré la misma imagen en otros dos sitios, pero tampoco dicen nada al respecto. Otras imágenes medievales de tapices muestran en su mayoría a gente corriente.

¿Esta imagen muestra un evento histórico? Tal vez ayudaría saber de dónde proviene la imagen originalmente.

Esto es de History.co.uk. también está en Acerca de la historia y nuestra historia antigua


Esto es de la así llamada Biblia cruzada:

Icono de imagen MS M.638, fol. 11v
Una ejecución, Órdenes finales de Josué, Pasando Miniaturas del Antiguo Testamento de Josué con inscripciones en latín, persa y judeo-persa París, Francia ca. 1244-1254 390 x 300 mm Adquirido por J.P. Morgan (1867-1943) en 1916 MS M.638, fol. 11v Ver más información "Descripción de la página:
Una ejecución
Después de su humillación, los cinco reyes amorreos son ahorcados durante un día completo. Al anochecer, Joshua ordena a un soldado que baje los cuerpos. (Josué 10: 26-27)

Órdenes finales de Josué
Años más tarde, antes de su propia muerte, un anciano Josué exhorta a los líderes de Israel a recordar las muchas bendiciones del Señor y obedecer la ley de Moisés. (Josué 23: 1-14)

El fallecimiento de Josué Al lado del lecho de muerte de Josué, la gente llora y lamenta el fallecimiento de su gran líder. (Josué 24: 29-31)

Traducción: Folio 11v (latín)

Mitad superior: cómo Josué hizo colgar de los árboles a los cinco reyes que habían sido derrotados en la batalla. (Josué 10:26)

Abajo a la izquierda: Cómo Josué, anciano, avanzado en años y cercano a la muerte, da muchas órdenes a los hijos de Israel reunidos, animándolos a observar las leyes. (Josué 23: 1-24 - 24)

Abajo a la derecha: Cómo, los asuntos de los hijos de Israel ahora se resolvieron, Josué muere. (Josué 24:29)

Folio 11v (persa)

Foliación persa: 33

Margen superior izquierdo: Y después de eso, Josué ordenó que se ahorcara a esos cinco reyes.

Abajo a la izquierda: cuando se acercaba la muerte de Josué, convocó a su pueblo y dio su último testamento.

Abajo a la derecha: Aquí, Joshua exhaló su último aliento y murió.

Folio 11v (judeo-persa)

Margen superior izquierdo, extremo izquierdo: El ahorcamiento de los cinco reyes.

Margen inferior izquierdo: En el momento de la muerte de Josué, él busca a los Hijos de Israel y lega su voluntad.

Abajo a la derecha, debajo del latín: la salida de Joshua del mundo.

Las palabras en cursiva están en hebreo.

En el arte medieval, las escenas pasadas y especialmente bíblicas a menudo se recontextualizan. Están contando las historias de manera completamente anacrónica, actualizando el contenido de las imágenes a la moda, la gente y el entorno contemporáneos. Para que incluso las personas analfabetas reconozcan lo que está pasando. Esto se hizo extensivamente en las biblias pobres.

Eso significa que una ilustración bíblica del siglo XIII es una fuente para ambos: la imaginación del artista sobre lo que se cuenta en la historia y cómo lucían realmente las personas del siglo XIII.

La Biblia de Maciejowski es una importante fuente de información sobre ropa y armas del siglo XIII. (src)

Descripción de este folio:

Miniaturas del Antiguo Testamento con inscripciones en latín, persa y judeo-persa Francia, París, década de 1240

La Biblia Crusader, también conocida como la Morgan Picture Bible, la Biblia Maciejowski y la Biblia Shah 'Abbas, no es solo uno de los mejores manuscritos medievales de Morgan, sino que también se ubica como uno de los logros incomparables de la iluminación gótica francesa.

Las miniaturas representan una de las mayores visualizaciones de los eventos del Antiguo Testamento jamás realizadas. Algunas de las historias y sus héroes son bien conocidas, pero también hay relatos de israelitas menos familiares que lucharon por la Tierra Prometida, historias que resuenan hasta el día de hoy. Hay escenas de batalla increíblemente violentas en las que los implementos de guerra están representados con tanta precisión que podrían reproducirse. Y hay escenas de la vida cotidiana, amor, odio y envidia, así como adulterio, violación y asesinato, todo ambientado en la Francia del siglo XIII.

El libro de Josué es uno de los libros de historia de la Biblia. Como tal, pretende contar un hecho histórico real. Al menos a judíos y cristianos se les dice y tienen que creer que este fue un evento real. Pero numerosas razones no permiten que se agrupe en la categoría de fuente histórica confiable.

El Libro de Josué tiene poco valor histórico. La evidencia arqueológica muestra que Jericó y Hai no estuvieron ocupadas en el Cercano Oriente de la Edad del Bronce Tardío. La historia de la conquista probablemente representa la propaganda nacionalista de los reyes de Judá del siglo VIII a. C. y sus reclamos sobre el territorio del Reino de Israel; incorporado en una forma temprana de Josué escrita a finales del reinado del rey Josías (reinó 640-609 a. C.). El libro probablemente fue revisado y completado después de la caída de Jerusalén ante el Imperio Neobabilónico en 586 a. C., y posiblemente después del regreso del exilio babilónico en 538 a. C.

Reencuadrando el cuadro en su época medieval, los reyes colgados llevan vestimentas y coronas típicas. Esa parte de la ilustración puede considerarse "auténtica". Pero que cualquier rey fuera ahorcado en esa época ya no es tan probable. Que esto se haría con cinco de ellos de una vez aún más. Y ciertamente los colgarían con sus ropas finas y las coronas de los cascos de batalla todavía puestas. Estas cosas solo se agregan para explicar su rol / estado / función. Tenga en cuenta que las coronas de los amorreos significan que tienen un estatus nominalmente más alto que el de Josué con su simple casco de casquete.

La escena representada es

(Josué 10.5, LBLA) Y cinco reyes del amorreo (el rey de Jerusalén, el rey de Hebrón, el rey de Jarmut, el rey de Laquis, el rey de Eglón) se reunieron y subieron, ellos y todos sus campamentos, y acampar contra Gabaón, y luchar contra ella.

22 Y Josué dijo: Abrid la boca de la cueva y sacadme a estos cinco reyes de la cueva;
23 y así lo hicieron, y le sacaron de la cueva a estos cinco reyes: el rey de Jerusalén, el rey de Hebrón, el rey de Jarmut, el rey de Laquis, el rey de Eglón.
24 Y sucede que cuando traen estos reyes a Josué, Josué llama a todos los hombres de Israel y dice a los capitanes de los hombres de guerra que han ido con él: Acérquense, pongan los pies en los cuellos de estos reyes; ' y se acercan y ponen los pies sobre el cuello.
25 Y Josué les dijo: No temáis ni os espantéis; se fuerte y valiente; porque así hará Jehová con todos vuestros enemigos con los que peleáis; '
26 Y Josué los hirió después, y los mató, y los colgó en cinco árboles; y están colgados de los árboles hasta la tarde.
27 Y aconteció que al tiempo de la entrada del sol, Josué ordenó, y los bajaron de los árboles, y los arrojaron a la cueva donde se habían escondido, y pusieron grandes piedras en el suelo. boca de la cueva hasta el día de hoy.


Más sobre eso en Douglas Galbi: "Sense in Communication", cap. "Una obra maestra de comunicación sensual: La Biblia Morgan de Luis IX"


Aparentemente, la ilustración es de la Biblia Morgan, que representa la ejecución por Josué de los reyes amorreos. Para el contexto bíblico, vea Josué 10-11.

Según Wikipedia, "La opinión académica predominante es que el libro de Josué no es un relato fáctico de eventos históricos".


Ver el vídeo: 15 MIEMBROS DE LA REALEZA que sufrieron MUTACIONES HEREDITARIAS