Complejo de pirámides escalonadas en Saqqara

Complejo de pirámides escalonadas en Saqqara


Faraón Djoser, Imhotep y la pirámide escalonada en Saqqara

El faraón Djoser, también conocido como Netjerikhet en la antigüedad, fue probablemente el primer faraón de Egipto y la tercera dinastía de 2019. Djoser es más famoso por ser el primer faraón de Egipto en construir una pirámide para usar como su tumba y que esta pirámide, la famosa pirámide escalonada en Saqqara, fue quizás el primer edificio grande y monumental construido completamente de piedra. Djoser estuvo en el trono de Egipto entre el 2635 y el 2610 a.C. En las inscripciones contemporáneas, su nombre aparece como Netjerikhet, que significa & # x2018 el divino del cuerpo & # x2019. En esta etapa temprana de la historia de Egipto, durante el Reino Antiguo, se escribió un nombre de faraón dentro de un serekh, en lugar de un cartucho, y se cree que un serekh es una representación del palacio real.

Inscripciones posteriores muestran que Djoser y Netjerikhet eran la misma persona, y la evidencia más temprana de que esto es así proviene de una larga inscripción tallada en una roca en la isla de Sehel en Asuán. Ha habido mucha discusión sobre si Djoser fue el primer faraón de la tercera dinastía en lugar de Nebka, y si el reinado de Nebka & # x2019 debería ubicarse entre el de Djoser y Huni. Los sellos funerarios descubiertos a la entrada de la tumba del último rey de la 2ª dinastía, Khasekhemwy, solo mencionan el nombre de Djoser & # x2019s y no Nebka & # x2019s, y esto apoya la teoría de que fue Djoser quien enterró a Khasekhemwy y, por lo tanto, lo sucedió. como faraón.

Pirámide escalonada de Djoser en Saqqara

Copia de la estatua de Djoser en Saqqara


La pirámide escalonada

Las implicaciones de la arquitectura detrás de la pirámide escalonada de Zoser son drásticas, por decir lo menos.

Djoser es el nombre dado al gobernante de la Tercera Dinastía por los visitantes del Nuevo Reino al sitio más de mil años después. El único nombre real que se encuentra en las paredes del complejo es el nombre del rey & # 8217s Horus, Netjerykhet.

Antes de este rey de la Tercera Dinastía, el material más utilizado en la construcción de edificios más grandes era el adobe. Sin embargo, con el reinado de Djoser & # 8217, esto, como muchas otras cosas, cambió.

Su arquitecto real Imhotep, canciller y gran vidente del dios Sol Ra (vea aquí un vistazo de por qué creo que la adoración del Sol influyó directamente en la construcción de la pirámide escalonada y por qué estoy de acuerdo con el astrónomo checo Ladislav Krivsky) revolucionó la arquitectura del antiguo Egipto al construir la pirámide escalonada en Saqqara.

La pirámide escalonada de Zoser estaba rodeada por un enorme muro de piedra caliza, de 10,5 metros de altura y 1,645 metros de largo. En su interior, se construyó un complejo masivo que se extendía por 15 hectáreas (37 acres) de tierra, el tamaño de una gran ciudad en el tercer milenio antes de Cristo.

Dentro de este recinto hay una plétora de edificios, templos y estructuras simuladas, muchas de las cuales aún no se han entendido completamente hasta el día de hoy.

Pero de toda la estructura contenida en la pared de piedra caliza, la pieza central era la pirámide escalonada, un enorme monumento que se eleva a unos 65 metros en el aire, contiene alrededor de 330.400 metros cúbicos de arcilla y piedra. La pirámide estaba formada por seis estructuras superpuestas apiladas una encima de la otra.


El complejo de pirámides escalonadas de Djoser


La pirámide escalonada de Zoser en Saqqara es uno de los monumentos más emblemáticos de Egipto, y con razón. Constituye un importante punto de inflexión histórico en los monumentos funerarios del antiguo Egipto, que revoluciona la arquitectura de piedra y los entierros reales. Además de su belleza y escala monumental, no solo es la primera pirámide que los antiguos egipcios construyeron, sino también la estructura de piedra del antiguo Egipto más antigua conocida.

La mera edad de la pirámide escalonada es asombrosa. Fue construido a principios de la Tercera Dinastía, durante el reinado del rey Netjerykhet (C.2667-2648 a. C.), que ahora es más conocido como Djoser.

Antes de su reinado, los egipcios reales y de élite fueron enterrados en mastabas. Esta palabra, que significa "banco" en árabe, se refiere a un tipo de estructura funeraria que generalmente era de forma rectangular y estaba construida sobre la tumba propiamente dicha, que estaba bajo tierra. La pirámide escalonada se compone de seis mastabas apiladas, creando así el efecto escalonado. Imhotep, su arquitecto, puede muy bien haber sido responsable de esta importante innovación.

En un extremo del complejo de la pirámide, se cree que una estructura conocida como la Tumba del Sur actuó como una tumba adicional y simbólica para Djoser, tal vez reflejando su papel como rey dual tanto del Alto como del Bajo Egipto. El complejo piramidal de Djoser también tiene algunas características únicas. Los dos patios frente a la pirámide recrean el escenario del Festival Sed, una ceremonia real destinada a rejuvenecer al rey y regenerar su poder. Las estructuras del lado del patio oriental emulan en piedra los efímeros santuarios que se utilizaron en esta fiesta, asegurando así que el rey pueda seguir rejuveneciendo para siempre.


Complejo de pirámides escalonadas en Saqqara - Historia

La pirámide escalonada de Zoser en Saqqara es el primer monumento construido en piedra en la historia de la humanidad y el que determinó el desarrollo de las futuras pirámides egipcias a lo largo de diferentes dinastías. Proyectado y llevado a cabo por el gran arquitecto, filósofo y médico Imhotep, el complejo de Saqqara no solo dio un gran paso en el desarrollo de la arquitectura funeraria egipcia, sino que también (un hecho menos conocido) experimentó con un elemento que tendría un gran impacto. sobre la arquitectura egipcia y grecorromana: la columna de apoyo.

Uno de los aspectos más significativos del complejo de Saqqara es su ubicación, al oeste de Memphis, la capital faraónica y a unos 7 kms del río Nilo. Es importante destacar que Saqqara, como Giza, no eran asentamientos habitados: eran ciudades para los muertos. La ubicación en el oeste está relacionada con la dirección de la puesta del sol, una representación de la muerte y el punto donde el sol toca la tierra. La meseta de Saqqara era ideal para este propósito, su altura la protegía de las inundaciones del Nilo, así como por el carácter desértico del paisaje, en contraste con el animado de la capital Memphis. Aún hoy es evidente esa abrupta separación entre los cultivos y el árido entorno del complejo funerario. Tanto el diseño general del complejo como los detalles de muchos de sus edificios individuales pueden explicarse como la traducción secular de la arquitectura residencial en Memphis a la arquitectura funeraria de piedra en Saqqara.

Antes de Djoser, las tumbas de los nobles y dignatarios fueron mastabas (Palabra árabe que significa "bancos" dada su forma trapezoidal), que eran equivalentes en piedra a las casas de adobe de las ciudades. Las estructuras eran rectangulares y de paredes ligeramente inclinadas, techo plano y con una sola entrada. Una vez que el sarcófago y los tesoros del difunto se colocaron en una habitación interior llamada serdab la puerta estaba sellada y cubierta con piedras y arena.

La forma de la pirámide no se planeó desde el principio. Inicialmente solo se desarrolló una mastaba, como era la tradición. Se dice que Djoser se sintió muy decepcionado al ver la estatura de su tumba y exigió que se construyera más alta. Así, el gran arquitecto Imhotep llegó con la solución de crear una plataforma encima de la primera mastaba, luego otra, y otra, hasta un total de 6. Antes de aumentar la altura también fue expandiendo las mastabas en la parte inferior, hasta cubrir una Superficie de 125 x 109 metros una base. Estas adiciones se hicieron evidentes después del colapso de parte del muro sur, revelando así su estructura interna.

Por supuesto, ni Djoser ni nadie se habrían dado cuenta de esta solución en forma de rompecabezas, ya que los bloques de piedra caliza que formaban las plataformas de la pirámide estaban cubiertos de granito, dando unidad estilística y homogeneidad al monumento.

Puedo imaginar la alegría de Djoser cuando vio su tumba completada alrededor del 2650 a. C. Con sus 62 metros no solo era mucho más alto que cualquier tumba anterior, sino que su forma escalonada estimuló la idea de & # 8203 & # 8203ascensión al cielo y la conexión con el más allá. Además, la pirámide significó la realización de dos estilos funerarios paradigmáticos del Reino Antiguo: el tipo casa y el tipo túmulo, que eran típicos de los asentamientos del Alto y Bajo Egipto respectivamente. Cuando se combinó en la pirámide, la arquitectura de la tumba real se convirtió en un símbolo de los dos componentes del estado egipcio. Además de su impresionante tamaño, la pirámide contenía un laberinto de pasajes y un innovador sistema para la tumba podía soportar el peso de una estructura tan enorme.

EL COMPLEJO DE DJOSER

El complejo funerario real está rodeado por un muro con nichos, que encierra un enorme recinto de 277 x 544 metros, que es una imitación del muro de adobe que rodeaba la residencia del faraón en Memphis, con el objetivo de proporcionar al rey un continuo uso de su palacio en la otra vida. Por esta razón, muchos de los edificios son estructuras sólidas y macizas, sin espacio ni habitación en el interior y sin ninguna función particular.

Sólo una de las 13 puertas falsas de este muro da acceso a la plaza, a través de un pasaje, cuyo techo estaba sostenido por vigas que a su vez se apoyaban en una columnata. Estas fueron las primeras columnas portantes de la historia, y aparentemente Imhotep no estaba seguro de que funcionarían, ya que las unió en pares y llenó el espacio entre ellas. Esta experiencia sería la base para futuras columnas independientes en Luxor, Karnak, etc. En Saqqara, las columnas se redondearon para tener la apariencia de palmeras.

Se construyeron superponiendo bloques individuales y tienen una base más ancha para distribuir mejor las cargas desde el techo.

Tras recorrer este pasaje en la penumbra, el visitante deslumbró al acceder a una gran plaza donde tenía lugar el Heb Sed, ceremonia en el año veinte o treinta del reinado del faraón, una especie de jubileo real en el que el monarca era "bendecido "por los dioses después de participar en ceremonias religiosas y una serie de demostraciones físicas. Para ello, un santuario (cuya forma se asemejaba a las tiendas del desierto), acogió una procesión y una serie de ceremonias oficiadas por el Sumo Sacerdote. Después de la ceremonia, el faraón fue coronado nuevamente portando los símbolos del Alto y Bajo Egipto.


Construcción de la pirámide escalonada de Saqqara

La pirámide escalonada de Saqqara es famosa por ser la construcción de piedra de talla grande más antigua, ya que consta de seis mastabas hechas de piedra caliza una encima de la otra sobre una base de 109 mx 125 m (358 pies x 410 pies) y se eleva a la altura de 62 m (203 pies). La pirámide escalonada de Saqqara está construida para ser parte de un complejo que consta de la casa norte, la casa sur, el patio donde se llevó a cabo el festival de heb-sed (Se lleva a cabo una celebración cuando un rey pasa 30 años en el trono) y la pared circundante. Está rodeado por un muro de 10,5 m de altura que consta de 14 puertas y una entrada. La entrada era para los vivos como para las puertas falsas, servían como portal para que el alma del faraón cruzara al más allá. El cuerpo del rey descansaba en una tumba debajo de la base de la Pirámide en el corazón de un laberinto de túneles. La cámara funeraria tiene 13 pies de largo y está revestida de granito, pero desafortunadamente fue robada. En este pasaje subterráneo se encontraron hasta 40.000 vasijas de piedra y muchos nombres de gobernantes de la primera y segunda dinastías.

La historia de las antiguas pirámides egipcias ha deslumbrado al mundo entero, por lo que será genial presenciar estas magníficas atracciones a través de nuestro mejores paquetes turísticos de Egipto que incluyen también Crucero por el Nilo combinado con sus vacaciones, además le ofrecemos la oportunidad de experimentar las pirámides escalonadas de Saqqara si ya se encuentra en El Cairo a través de nuestro Tours de un día en el Cairo acompañado por un guía turístico egiptólogo.


Complejo de pirámides escalonadas en Saqqara - Historia

La pirámide escalonada de Djoser se encuentra dentro de los límites del complejo piramidal de Djoser. Este complejo fue construido durante el reinado del rey Djoser (Zoser) (2630B.C.-2611B.C.)

Pirámide escalonada de Djoser (Zoser)

El Complejo contiene, además de la Pirámide escalonada, varios edificios, columnatas y templos. Todo el Complejo Djoser (Zoser) es una obra maestra de armonía y orden. El Complejo es la obra maestra de la Primera Gran Construcción en Piedra.

¿Fue esta la primera vez que los egipcios usaron piedra en su edificio?
Antes de Djoser (Zoser), la piedra se extraía, transportaba y vestía. Los egipcios pueden haber usado solo unas pocas toneladas de piedra caliza durante la Primera y Segunda Dinastías. El Complejo de Pirámide escalonada Djoser (Zoser) contiene al menos un millón de toneladas de piedras. Es increíble que se haya podido lograr un aumento tan repentino de la producción, en tan solo una generación.

Este complejo merece tanta atención como las Grandes pirámides de Giza. La cantidad de piedra utilizada en el Complejo Djoser (como el muro del recinto) indica el dominio de la fabricación de piedra, antes de la época de Khufu (Keops en griego).

Háblame de la pared del cerramiento:
La pared del recinto es parte del Complejo Djoser que construyó el Rey Djoser. rodea un área de más de una milla cuadrada. Cuando se completó, la pared del recinto tenía casi 600 yardas (549 m) de largo y 3000 yardas (247 m) de ancho, y llegó a una altura de más de 30 '(9.1). Está construido con piedra caliza y revestido con piedra caliza fina pulida en el Antiguo Egipto.

El muro del recinto fue un proyecto importante en sí mismo.
Si . Sus sucesivos huecos y salientes requirieron más del triple de piedra y trabajo de una pared simple similar.

¿Por dónde entramos en el complejo piramidal de Djoser (Zoser)?
El Muro del Recinto, que rodea el Complejo, tiene 14 puertas de baluarte, pero solo una es real. los otros 13 son simulados. La razón de tales puertas simuladas sigue siendo un misterio total.

Pasemos por la única entrada.

Después de pasar por la entrada, caminamos a través de una hermosa columnata. Luego giramos a la derecha y continuamos hacia la Pirámide Djoser (Zoser).

En el lado derecho se pueden observar columnas estriadas.
Estas columnas son estriadas, que se parecen a las columnas dóricas conocidas de Grecia.

¿Son estas columnas más antiguas que las columnas griegas?
Estas columnas egipcias son al menos dos mil años más antiguas que las columnas griegas.

Entonces, ¿por qué se llaman columnas dóricas griegas, cuando en realidad son de diseño egipcio?
es un engaño histórico.


Contenido

Las primeras pirámides egipcias fueron pirámides escalonadas. Durante la Tercera Dinastía del Antiguo Egipto (AE) (siglo 27 a.C.), el arquitecto Imhotep construyó la pirámide del primer escalón de Egipto, la Pirámide de Zoser, mediante la construcción de una serie de seis estructuras similares a mastaba sucesivamente más pequeñas (una forma anterior de estructura de tumba), uno encima del otro. Los faraones posteriores, incluidos Sekhemkhet y Khaba, construyeron estructuras similares. La pirámide del primer escalón fue construida para Djoser (o Zoser).

Pero, en la época de la Cuarta Dinastía, los planes se habían transformado en la transformación de la "verdadera pirámide". La primera pirámide de lados lisos, ubicada en Meidum, comenzó como una pirámide escalonada bajo la estructura de Huni. Los monumentos posteriores de Sneferu, la pirámide doblada y la pirámide roja en Dahshur, fueron las primeras pirámides verdaderas que se construyeron como tales desde cero, y fue con esta innovación que la era de las pirámides escalonadas egipcias llegó a su fin. [2]

La pirámide de Djoser, comúnmente conocida como la pirámide escalonada, es parte del complejo y recinto de Djoser. Consiste en la Pirámide, un gran recinto El Muro Perimetral que cuenta con baluartes y varias estructuras dentro del recinto. Fuera del complejo se encuentra la Gran Fosa o alcantarilla que rodea toda la composición. El Complejo Djoser es parte de una necrópolis más grande que es esencialmente un gran cementerio. Este sitio tiene remanentes desde la I Dinastía en adelante. Partes del Complejo Djoser se construyen o incorporan estructuras anteriores. La pirámide tal como la vemos hoy se construyó en una serie de intentos para llegar a la solución de diseño final. Esta evolución visual de la pirámide de Djoser es única, ya que destaca la transición de un diseño de mastaba de tapa plana a un tipo de monumento completamente nuevo. --NBuccalo 15:22, 14 de enero de 2009 (UTC)

Orientación y diseño de amplificador: El complejo tiene orientación Norte y Sur. Las caras este y oeste de la pirámide no son tan largas como los lados norte y sur, lo que hace que la base sea un rectángulo. El Gran Patio está situado directamente en el lado sur de la pirámide y sus dos paredes laterales se superponen a la base de la pirámide, lo que dificulta ver los lados de la pirámide desde esta área. Todos los demás espacios formales que tienen vista a la Pirámide están situados de tal manera que solo se puede ver un lado de la pirámide, excepto el Patio del Festival de Sed. --NBuccalo 15:22, 14 de enero de 2009 (UTC)

Si bien es evidente qué elementos de la tumba no eran funcionales, no es tan fácil determinar qué elementos del complejo estaban en uso. El extremo norte del recinto aún no está excavado, lo que deja a los estudiosos en duda sobre cómo se usó, y el estado en ruinas del complejo también dificulta una perspectiva precisa. Lauer argumentó que los elementos funcionales en el complejo eran la entrada en la esquina sureste del recinto, la pirámide que servía como tumba para Djoser y el templo del norte utilizado para el servicio funerario. El arqueólogo estadounidense Mark Lehner sugirió que es más probable que la procesión fúnebre de Djoser ingresara al edificio por la rampa aún existente en la esquina noreste que a través de la entrada funcional en el sureste. Ninguno de los pasillos que conducen desde la entrada sureste al templo norte tiene un ancho de más de un metro (39 pulgadas), por lo que una procesión fúnebre a través del complejo sería muy difícil. La entrada funcional al complejo de Djoser se encuentra en la esquina sureste de la pared del recinto. Esta ubicación es paralela a entradas funcionales similares en las esquinas sureste de los recintos que los reyes de la Primera y Segunda Dinastía construyeron en Abydos. La entrada de Djoser, sin embargo, fue construida con piedra tallada para imitar un edificio construido con cañas y madera. Una entrada monumental conduce a un pasillo rodeado a ambos lados con columnas enganchadas unidas a las paredes laterales pintadas de verde y talladas para parecerse a columnas hechas de haces de juncos. El techo de piedra caliza está pintado de marrón y tallado para parecerse a los troncos. Claramente, esta entrada imita el tipo de edificios rituales que los egipcios construían con estos materiales ligeros antes de la Tercera Dinastía. [3]

La gran trinchera editar

Parafraseando la descripción de Verner: ". Excavada en la roca subyacente, la Gran Fosa se asemeja al signo jeroglífico de h, "plan de calabaza para una casa". Tiene 750 metros de largo y unos 40 metros de ancho. es la estructura más grande de su tipo en la necrópolis de Memphis. Orientado Norte y Sur. el segmento sur es más corto. pero en algunas partes se duplica en dos trincheras con aberturas descentradas, lo que dificulta el acceso al verdadero muro perimetral del complejo Djoser (en chicane). Las paredes de la trinchera estaban originalmente decoradas con nichos. "[1]


El complejo funerario de Djoser en Saqqara

A pesar de ser egiptólogo, me acabo de dar cuenta de que nunca publiqué nada relacionado con Egipto en este blog, por lo que ya era hora de remediar la deficiencia y escribir sobre algo egiptológico (usando mis propias fotografías).

Esta publicación trata sobre el sitio de Saqqara, al noroeste de Memphis y no lejos de El Cairo. Es famoso por albergar la primera pirámide construida en Egipto, a saber, la pirámide escalonada del rey Djoser (ca. 2667 a 2648 a. C.), que fue el segundo rey de la Tercera Dinastía.

En realidad, la pirámide está formada por seis mastabas superpuestas (un tipo de tumba con techo plano y estructura rectangular, con en su interior un pozo que conduce a la cámara funeraria subterránea) de tamaño decreciente. En total, la pirámide tenía 62 metros de altura y originalmente tenía una cubierta exterior de piedra caliza.

Debajo de la pirámide hay cámaras y galerías, conectadas al eje central, cuya entrada está en el lado norte de la pirámide. Estas estructuras subterráneas se utilizaron para el entierro del rey y su familia, así como para la deposición de ofrendas, y sus paredes son de piedra caliza con incrustaciones de loza azul (tela de cerámica vidriada) para reproducir esteras de caña. También son notables la decoración en forma de pilar serekh y djed (ver más abajo para detalles sobre ambos) y los paneles decorados en bajo relieve que muestran al rey participando en el heb-sed (ver más abajo para detalles sobre el heb-sed).

La pirámide es parte de un complejo ritual más grande, encerrado por una pared de piedra caliza. Este muro imita la fachada del palacio, que recuerda haces de juncos encuadernados. En el muro están presentes 14 puertas, de las cuales solo una es una entrada funcional, en el extremo sur de la parte este del muro.

Desde la entrada se inicia un corredor formado por 20 pares de medias columnas de 6,6 m de altura (columnas conectadas al muro a través de pilares), que recuerdan los linderos de juncos y los nichos creados. El corredor tenía originalmente un techo de enormes losas de piedra caliza, que ya no existe.

Al final del pasillo había otra sala con 20 columnas masivas similares.

Frente a esta sala con columnas, en la parte sur del complejo, estaba la tumba sur, que probablemente sea una casa para los Ka (digamos & # 8217s, para simplificar este concepto, la esencia vital o el alma de una persona) del difunto. La pared de la superestructura está decorada con entradas falsas y Uraei (imágenes de cobras en ascenso, símbolo de la diosa Wadjet, protectora del Bajo Egipto). La subestructura, accesible a través de un pasillo y una escalera, incluye tres cámaras subterráneas con paredes decoradas en loza azul imitando fachadas de estera de junco y una sala con tres relieves de nicho del rey (en uno de ellos se representa celebrando el Heb-Sed, o festival jubilar, consulte el párrafo siguiente para obtener más detalles).

Aún en la parte sur del complejo, entre la tumba sur y la pirámide escalonada, se encuentra el patio sur, utilizado en la celebración del Heb-sed. Este era un jubileo real celebrado cada 30 años (aunque a lo largo de la historia egipcia esta cantidad de años no siempre fue respetada), durante el cual el rey renovaría sus poderes y fortalecería su reclamo de poder sobre Egipto. Los rituales probablemente involucraban correr (o de alguna manera tomar posesión ritualmente de) piedra curva que actuaba como marcadores territoriales, para mostrar que todavía tenía fuerza física.

Por último, la parte sur del conjunto incluía el patio de Heb-sed, un patio rectangular paralelo al patio sur y flanqueado por capillas utilizadas durante la celebración del Heb-sed. Estas capillas, en su mayoría edificios ficticios (es decir, edificios sin espacio interno), son de techo plano y sin decoración en la superficie, o con techo redondeado y medias columnas en la fachada, con capiteles deportivos decorados con hojas. En el extremo sur de la cancha también había una plataforma escalonada, probablemente luciendo un trono y utilizada para la coronación simbólica durante la celebración del Heb-sed.

En la parte posterior del patio de Heb-sed, entre éste y el patio sur, había un pequeño templo, probablemente utilizado también para la celebración del Heb-sed. De este templo sobreviven algunas medias columnas, algunas entradas falsas y algunos nichos en la pared decorados por un pilar djed (un pilar de base ancha y cuatro capiteles superpuestos que simbolizan estabilidad y durabilidad).

Al este de la Pirámide y justo al norte del patio de Heb-sed hay dos edificios, con estructura arquitectónica similar a los edificios de Heb-sed y en los que se depositaron ofertas. El primero de ellos es el pabellón sur, que simboliza el Alto (sur) Egipto y está decorado con la flor de loto (símbolo del Alto Egipto), y donde el rey estaba representado con el Hedjet (la corona blanca del Alto Egipto). El segundo es el pabellón norte norte, que simboliza el Bajo (norte) Egipto y decorado con el papiro (símbolo del Bajo Egipto), y donde el rey estaba representado con el Desheret (la corona roja del Bajo Egipto).

Estos dos edificios que acabamos de describir, y también los edificios relacionados con la celebración del Heb-sed, simbolizan la unión del Alto y el Bajo Egipto y la capacidad y fuerza del rey para mantener esta unión.

Justo en el lado norte de la pirámide escalonada estaba el templo del norte, utilizado para el culto del rey y todos los rituales relacionados. El templo incluía patios rodeados de medias columnas, así como cámaras subterráneas y una cripta.

Justo al lado del templo del norte, en su lado este, está el Serdab. Aquí se ubicaba la estatua Ka del rey (es decir, la estatua que albergaba al Ka del rey), y había una abertura para permitir que los ojos de la estatua (y por lo tanto la estatua y, por lo tanto, el Ka) miraran los rituales llevados a cabo. fuera de.

Tanto el templo norte como el Serdab, y también la entrada a la subestructura de la pirámide, estaban en el lado norte del complejo por razones teológicas. Según esto, el rey después de su muerte se uniría con las estrellas perennes del norte. En épocas posteriores, cuando el ciclo solar se volvió predominante en la teología, el eje este-oeste se volvió más importante que el eje sur-norte, que se utiliza en el complejo de Djoser.

Todavía en la parte norte del complejo hay cuartos de almacenamiento, en los que se depositaban los objetos necesarios para los rituales que allí se practicaban, y lo que fuera necesario para las personas que se ocupaban de los rituales, y las galerías (también llamadas galerías Mariette & # 8217s), utilizadas para el almacenamiento de las ofrendas funerarias.

Para concluir, yendo a la parte occidental del complejo, se encuentran tres estructuras rectangulares casi tan largas como todo el lado occidental. Tienen diferentes longitudes, siendo la más occidental la más larga y de altura, siendo la central la más alta. Estas estructuras se utilizaron para almacenamiento.

¿Alguna vez ha visitado Saqqara? Si es así, me gustaría saber de ti. Espero que hayas disfrutado de esta publicación, no dudes en publicar comentarios y preguntas. Espero verte pronto en este blog, ¡ciao ciao!


Extraído de Un viaje a África central
por Bayard Taylor, 1852
En camino, Achmet nos había hablado de un francés que había estado todo el verano cavando en la arena, cerca de Sakkara. Pronto vimos ante nosotros la residencia de este francés, una choza de barro en un alto banco de arena. Era un edificio desafortunado, porque casi toda la pared frontal se había derrumbado, revelando el contenido de su cocina. Uno o dos árabes merodeaban por ahí, pero un gran número estaba empleado al final de una larga trinchera que se extendía hasta las colinas.


Antes de llegar a la casa, una serie de profundos pozos cerraban nuestro camino, y la arena suelta, removida por nuestros pies, se deslizaba hacia el fondo, como ansiosa por ocultar las maravillas que revelaban. Los pavimentos, frescos como cuando se colocó por primera vez el sótano, muros de mármol blanco, escalones, portales, pedestales y fragmentos de pilares resplandecieron al sol, que, después de transcurridos más de dos mil años, los volvió a contemplar. Me deslicé por el costado del pozo y caminé por las calles de Memphis.

El pavimento de betún, que una vez cubrió los bloques de piedra, aparentemente para protegerlos y amortiguar el ruido de caballos y carros, estaba entero en muchos lugares. Aquí una esfinge de mármol sentada en la base de un templo, y miraba distraídamente ante ella allí una cornisa esculpida, con pesadas molduras, apoyada contra las paredes de la cámara en la que había caído, y sobre todo había fragmentos esparcidos de azulejos vidriados y pintados. y alabastro esculpido.

La calle principal era estrecha y aparentemente estaba ocupada por viviendas particulares, pero en su extremo estaban las paredes del sótano de un edificio espacioso. Todos los pozos se abrieron sobre aceras y muros, tan frescos y limpiamente cortados, que parecían más los cimientos de una nueva ciudad, colocada ayer, que los restos de una de las capitales más antiguas del mundo.



(Izquierda) Estatua de Ramsés II y el dios Ptah, de Memphis. Museo Ny Carlsberg Glyptothek en Copenhague. Fotografía de Wolfgang Sauber, CreativeCommons.


Nos acercamos a los obreros, donde conocimos al descubridor de Memphis, M. Auguste Mariette. Al descubrir que no éramos ingleses (de cuyas visitas parecía bastante tímido), se volvió muy cortés y comunicativo. Se disculpó por lo poco que tenía para mostrarnos, ya que a causa del vandalismo de la gente local, se vio obligado a tapar todos sus descubrimientos, luego de realizar sus dibujos y medidas.

Las autoridades egipcias eran más que apáticas, porque no dudarían en quemar las esfinges para convertirlas en cal y construir barracones para soldados inmundos con los bloques de mármol. Además de esto, la influencia francesa en El Cairo fue entonces enteramente eclipsada por la de Inglaterra, y aunque M. Mariette fue apoyado en sus labores por la Academia Francesa, y una suscripción encabezada por el nombre de Luis Napoleón, se vio obligado a contentarse con el simple permiso para excavar estas notables ruinas y describirlas.

No pudo protegerlos ni quitar las esculturas portátiles e inscripciones, por lo que prefirió devolverlos a la custodia de la arena. Aquí estarán a salvo de daños, hasta un período más afortunado, cuando, posiblemente, la Memphis perdida pueda ser entregada por completo al mundo, tan fresca como Pompeya, y mucho más grandiosa e imponente.


Le pregunté a M. Mariette qué lo indujo primero a excavar en busca de Memphis en ese lugar, ya que los anticuarios se habían fijado en los montículos cerca de Mitrahenny (una aldea en la llanura de abajo, a unas cuatro millas de distancia), como el antiguo emplazamiento de la ciudad. Dijo que el tenor de una inscripción que encontró en uno de los bloques extraídos de estos montículos lo indujo a creer que la parte principal de la ciudad estaba al oeste, y por lo tanto comenzó a excavar en la colina de arena más cercana en esa dirección.

Después de hundir pozos en varios lugares, se topó con una avenida de esfinges, la pista de todos sus descubrimientos posteriores. Después de esto, se encontró con los restos de un templo (probablemente el Serapeum, o Templo de Serapis, mencionado por Estrabón), y luego con calles, columnatas, edificios públicos y privados y todos los demás signos de una gran ciudad. Solo el número de esfinges, enterradas bajo estos altos montículos de arena, ascendía a dos mil, y con frecuencia había descubierto veinte o treinta en un día. Calculó el número total de estatuas, inscripciones y relieves, entre cuatro y cinco mil.

Durante trece meses de trabajo asiduo, con un solo asistente, hizo dibujos de todos estos objetos y los envió a París. Para estar cerca, había construido una casa árabe de ladrillos sin quemar, cuyas paredes acababan de derrumbarse por tercera vez. Sus trabajadores se dedicaron entonces a limpiar la arena de la vivienda de algún viejo menfiano, y él tenía la intención de extender su techo sobre los enormes muros y hacer su residencia en la ciudad exhumada.


La estatua de 35 pies de Ramsses II tal como fue descubierta.
Esta estatua permanece en Memphis, una segunda estatua idéntica pero sin daños
Estuvo 50 años frente a la estación de tren de El Cairo, una vista imponente.
Esa estatua pronto marcará la entrada al nuevo museo egipcio.
Dibujo de Ernst Weidenbach.


La apariencia del hombre mostró lo que había sufrido y me dio una idea del extraordinario celo y paciencia que se requieren para hacer un anticuario exitoso. His face was brown, his eyes severely inflamed, and his hands as rough as a bricklayer s.

His manner with the native workmen was admirable, and they labored with a hearty good-will which almost supplied the want of the needful implements. All they had were straw baskets, which they filled with a shovel, and then handed up to be carried off on the heads of others.

One of the principal workmen was deaf and dumb, but the funniest Arab I ever saw. He was constantly playing off his jokes on those who were too slow or too negligent. An unlucky girl, stooping down at the wrong time to lift a basket of sand, received the contents of another on her head, and her indignant outcry was hailed by the rest with screams of laughter.

I saw the same man pick out of the sand a glazed tile containing hieroglyphic characters. The gravity with which he held it before him, feigning to peruse it, occasionally nodding his head, as if to say, Well done for old Pharaoh! could not have been excelled.


Strabo states that Memphis had a circumference of seventeen miles, and therefore both M. Mariette and the antiquarians are right. The mounds of Mitrahenny probably mark the eastern portion of the city, while its western limit extended beyond the Pyramids of Sakkara, and included in its suburbs those of Abousir and Dashoor.

The space explored by M. Mariette is about a mile and a half in length, and somewhat more than half a mile in breadth. He was then continuing his excavations westward, and had almost reached the first ridge of the Libyan Hills, without finding the termination of the ruins.

A few months after my visit, his labors were further rewarded by finding thirteen colossal sarcophagi of black marble. Yet at that time, the exhumation of lost Memphis was unknown in Europe, except to a few savans in Paris, and the first intimation which some of my friends in Cairo and Alexandria had of it was my own account of my visit in the newspapers they received from America. But M. Mariette is a young man, and will yet see his name inscribed beside those of Burckhardt, Belzoni and Layard.


We had still a long ride before us, and I took leave of Memphis and its discoverer, promising to revisit him on my return from Khartoum.
Excerpt from A journey to central Africa
by Bayard Taylor, 1852



The Ruins of Memphis
Photograph from the American Colony in Jerusalem.


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