Judía de Argel

Judía de Argel

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Título: Judío de Argel.

Autor: CORDIER Charles (1827-1905)

Fecha mostrada:

Dimensiones: Alto 91 - Ancho 64

Técnica y otras indicaciones: Bronce, bronce esmaltado, mármol, ónix y pórfido

Lugar de almacenamiento: Sitio web del Museo de Bellas Artes

Copyright de contacto: © Museo de Bellas Artes de la ciudad de Troyes - Foto J.-M. Protte

Referencia de la imagen: D.879.2

© Museo de Bellas Artes de la ciudad de Troyes - Foto J.-M. Protte

Fecha de publicación: abril de 2012

Contexto histórico

Después de la campaña egipcia de Bonaparte (1798-1801) y el inicio de la conquista de Argelia (1830), Francia y Gran Bretaña extendieron gradualmente su influencia en el norte de África. Continuando con su impulso etnográfico, unos años más tarde hizo a esta judía de Argel.

Análisis de imagen

El uso de una forma de busto para este retrato de una mujer difícilmente desvía a Charles Cordier de la tradición clásica, ni tampoco la pose de la modelo con la cabeza ligeramente inclinada hacia la derecha. El uso de la policromía representa una innovación más importante, con un hábil ensamblaje de diferentes piedras, mármol, ónix y pórfido, y bronce para la cabeza, que es esmaltado para el tocado y el vestido. Pero sobre todo, como sus otros bustos de argelinos, Cordier se ha esforzado por plasmar tanto la fisonomía como el traje de su modelo en todos sus particularismos y detalles. Esta judía de Argel nos permite así admirar la meticulosa restitución de la prenda, en particular gracias al trabajo del esmalte.

Interpretación

"Lo bello no es peculiar de una raza privilegiada; He expresado la idea de la ubicuidad de la belleza en el mundo artístico. Cada raza tiene su belleza que se diferencia de otras razas ”, escribió Charles Cordier. Desde su primer retrato de un negro africano, Saïd Abdallah, de la tribu Mayac, reino de Darfur, y en sus figuras de argelinos, el artista supo restaurar la nobleza de carácter de sus modelos, realzando su exotismo, lejos del consideraciones despectivas que a menudo prevalecían. Al elegir a una mujer para representar a la comunidad judía de Argelia, sin duda estaba sacrificando la imagen difundida de una "belleza hebrea" (la expresión es de Théophile Gautier), misteriosa y distante. En este caso, son los rasgos extremadamente clásicos de esta figura los que llaman la atención, dando sustancia a la idea, a menudo expresada por los viajeros, de una Antigüedad bíblica que ha permanecido viva en Oriente.

Estudiar en asociación con el Museo de Arte e Historia del Judaísmo.

  • orientalismo
  • Argelia

Bibliografía

Charles Cordier, 1827-1905: el otro y el otro lado, París, Musée d'Orsay, 2004. Peter BENSON MILLER, "Un orientalismo científico: etnología, antropología y esclavitud", en Orientalismo en Europa, de Delacroix a Kandinsky, Bruselas, Museos Reales de Bellas Artes de Bélgica y Múnich, Kunsthalle der Hypo-Kulturstiftung, 2010-2011, p.115-131.Nicole SAVY, Les Juifs des romantiques, París, Belin, 2010. Los judíos en el orientalismo, París, Museo de Arte e Historia del Judaísmo / Skira Flammarion, 2012

Para citar este artículo

Nicolas FEUILLIE, "Judía de Argel"


Vídeo: Homenaje a la Comunidad Judía Argentina